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《立秋》:故鄉(xiāng)是一根刺

2024年12月11日14:01 來源:思南讀書會 作者:思南讀書會 點擊:

從左至右為周立民、杜陽林、王宏圖、謝錦

撰稿:王瑞琳

5月19日下午,作家杜陽林攜其長篇小說《立秋》做客思南讀書會第457期,與復(fù)旦大學(xué)中文系教授王宏圖、評論家周立民共同探討時代變革下的個人蛻變。《收獲》副主編謝錦擔任主持。

時代變革下的儒商底色

《立秋》是杜陽林繼《驚蟄》后的第二部現(xiàn)實主義長篇小說,勾勒出主人公凌云青從鄉(xiāng)土到都市的創(chuàng)業(yè)史,輝映著時代變革的浪潮。

杜陽林

談及小說的主人公凌云青,王宏圖認為,他顛覆了過去人們對商人的刻板印象,呈現(xiàn)出一個“儒商”的形象:“古代有一句話說君子愛財,但是取之有道。大家都說金錢可惡,但實際上,金錢只不過是交往的中介物,金錢的罪惡或正面價值也是我們?nèi)诵哉婊蜇撁鎯r值的折射。”從這一點來說,凌云青是一個有著強烈社會責任感、看重情誼的人,并不是把金錢置于一切之上。

王宏圖

從另一角度而言,凌云青的身上還有著儒家的“天行健,君子自強不息”的品性。“法律的各種條例都是由人來執(zhí)行的,人的慣性、惰性等各種因素都阻礙著改革的步伐;但凌云青還是按照自己的信念往前走,所以他身上也有著孔子所稱贊的堅韌不拔的勇敢品質(zhì)。”王宏圖說。

周立民坦言,小說真實地寫出了時代變遷下人們的身份變化,保存了中國社會轉(zhuǎn)型期里很多身份的樣本,令他感觸良多。就凌云青而言,“他心里有著很多糾結(jié),包括原生土地與新興城市的關(guān)系,原生家庭和新組成的家庭之間的關(guān)系”。

周立民

從農(nóng)村到城市,從農(nóng)民到創(chuàng)業(yè)者,凌云青不僅完成了身份的轉(zhuǎn)變,更重要的是產(chǎn)生了情感與認知上的反思,凌云青用一種反思和超越的眼光看待他的鄉(xiāng)親們——他們那些令年輕人感到隔膜的價值判斷也是過去的生活經(jīng)歷造成的,而“在最苦難的時候,即使他們只是給了他一點點眼神的幫助,他都覺得得到了力量”,他正是用這種心態(tài)反哺他的家鄉(xiāng),周立民說。

故鄉(xiāng)是一根刺

鄉(xiāng)情是故事的一條重要線索,于杜陽林而言,故鄉(xiāng)不僅是一個地域概念,更是“精神印記”。凌云青的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷與社會責任感的結(jié)合是鄉(xiāng)情的延續(xù)和擴展,“人們常說無奸不商,但卻忽略了這樣一個群體,在時代變革中,他們奮力打拼,不僅為家人,為社會也做了很多貢獻。”杜陽林說。

謝錦

在王宏圖看來,比起單純地理學(xué)意義上的事物,故鄉(xiāng)滿足著人作為高級哺乳動物的情感需要,“如果沒有人,這個故鄉(xiāng)就變成了荒山野嶺,沒有文化和文明的意義在里面。”即使我們并未生長在原籍的地方,依舊會有對故鄉(xiāng)的念想,這是每一個民族共有的對生命起源的追問和探訪,血液的力量將我們與過去的生命鏈接起來,一代代傳承下去。
王宏圖提到,在文學(xué)創(chuàng)作中,故鄉(xiāng)也是作家創(chuàng)作的靈感源泉,無論是背井離鄉(xiāng)的喬伊斯、魯迅,還是幾乎一輩子扎根在原鄉(xiāng)的福克納、帕慕克。

現(xiàn)場讀者

周立民形容鄉(xiāng)情如同根植于生命的“文化基因”,然而,對現(xiàn)代人來說,這又造成另外一重困境:身份的分裂、地域的阻隔、情感的矛盾,交織在現(xiàn)代人的鄉(xiāng)情中,“故鄉(xiāng)是一根刺,故鄉(xiāng)帶給人們的并不都是快樂的記憶,甚至有很多傷痛,但哪怕是有這種記憶,人們還是投給故鄉(xiāng)深切的一瞥。”
杜陽林坦言,他對故鄉(xiāng)的情感經(jīng)歷了由仇視、不解到釋懷、反思的變化。所謂“把故鄉(xiāng)帶在身邊,才能走得更遠”,隱含的是責任和義務(wù),“出來打拼后,那個內(nèi)心深處的故鄉(xiāng)會在無形之中給你很大的壓力,你要把事干好,這樣的心態(tài)體現(xiàn)在很多打拼的群體當中。”

現(xiàn)場讀者

正如謝錦所說,好的作家首先敢于直視自己,杜陽林的故鄉(xiāng)根植于他熟悉的人、事和生活。與此同時,杜陽林也在深刻地反思著城鄉(xiāng)的根本差異和鄉(xiāng)村的發(fā)展困境。這不是一個孤例,而是縮影。“書中審視并反思著一些中國農(nóng)村共有的生存狀態(tài),書寫這種反思并不是丑化、批評,而是追問,有沒有更多的可能性讓他們發(fā)展得更好,這也是我的一個初心。”杜陽林說。

走出故鄉(xiāng)后的個人成長

周立民、王宏圖都提到,在時代的變革中,鄉(xiāng)村的青年進入城市生活、拓展新生活的題材并不鮮見,其中或有強調(diào)身份的拉扯,或有捕捉環(huán)境的問題。“但無論是對生活的反思還是對社會的認識,《立秋》都是往前推進的。”周立民說。

讀者提問

就形式上來說,王宏圖認為《立秋》提供了一個成長小說的典范,縱觀凌云青的成長,大學(xué)生到報社記者是他人生旅途的起點,隨后他辭去公職、創(chuàng)辦企業(yè)、兼并國營企業(yè),最后辦職業(yè)學(xué)校……“他不是一個完人,也不是一下子成熟起來的,而是一步步摸爬滾打中,一步步把自己的潛力發(fā)揮出來。”而這正是成長小說的敘事原型。

更重要的是,凌云青有著“深刻的自省意識”,隨著事業(yè)的擴展,他的精神境界也在不斷發(fā)展,最終抵達了相對成熟的境界:將“商業(yè)活動和社會責任感、人生追求密不可分地結(jié)合在了一起。”王宏圖說。

嘉賓為讀者簽名

從現(xiàn)實的人事出發(fā),杜陽林表示,生活中有太多凌云青式的人物,他們不僅承擔了家庭的責任,也承擔了的社會責任。“在市場變革中,他們身上承載著社會的呼喚,新時代需要更多這樣的群體涌現(xiàn),可他們的生存狀態(tài)到底怎么樣的?他們?nèi)绾稳谌氤鞘校秩绾侮P(guān)照鄉(xiāng)村?”杜陽林希望通過《立秋》的書寫回望這一代人的來路。

在觀眾互動環(huán)節(jié)之后,謝錦以《收獲》發(fā)表《立秋》時的審稿意見為整場活動做了結(jié)語:“這是一部真正站在大地上的小說,充滿生活的底氣、人性的元氣、時代的生氣。”《立秋》以立,期待《大雪》。

思南讀書會NO.457

現(xiàn)場:王若虛

直播:莊清揚

撰稿:王瑞琳

改稿:郭  瀏

攝影:遲  惠

編輯:鄒應(yīng)菊

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