2023年04月26日12:13 來(lái)源：思南讀書(shū)會(huì) 作者：思南讀書(shū)會(huì) 點(diǎn)擊: 次
從左至右為方巖、吳晨、梁捷
撰稿：王瑞琳
4月1日下午，評(píng)論家方巖攜長(zhǎng)篇小說(shuō)評(píng)論集《文學(xué)青年編年史》與《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》總編輯吳晨、經(jīng)濟(jì)學(xué)家梁捷做客思南讀書(shū)會(huì)407期，以多元的身份、背景和表達(dá)，探尋關(guān)于文學(xué)、文學(xué)青年、文學(xué)批評(píng)的更多可能。
《文學(xué)青年編年史》是方巖近年的文學(xué)評(píng)論結(jié)集。書(shū)名取自其中同名的一篇對(duì)路內(nèi)《霧行者》的評(píng)論。長(zhǎng)篇小說(shuō)《霧行者》書(shū)寫(xiě)一代文學(xué)青年十年離散的過(guò)程，而這本評(píng)論集也收錄了方巖過(guò)去十年對(duì)長(zhǎng)篇小說(shuō)評(píng)論的寫(xiě)作，真誠(chéng)地向讀者呈現(xiàn)一個(gè)文學(xué)青年十年的精神漫游圖景。
方巖
談到方巖的寫(xiě)作，梁捷最大的感觸是變化和轉(zhuǎn)型，這使他聯(lián)想到城市史研究者芒福德的比喻——“我們生活的環(huán)境像我們每天吃飯的飯碗。我們每天都在使用它，但突然有一天碗有了一個(gè)缺口，即使可以重新修復(fù)它，它也不是以前那只碗了。”他說(shuō)：“這本書(shū)記錄了方巖過(guò)去的閱讀思想，讀的時(shí)候能夠看到這只‘碗’破口之前的結(jié)構(gòu)和脈絡(luò)。”
梁捷
方巖坦言，這期活動(dòng)沒(méi)有請(qǐng)文學(xué)圈的同行進(jìn)行對(duì)談就是一次破圈的嘗試，他希望借不同的眼光來(lái)觀察文學(xué)批評(píng)，邀請(qǐng)其他專業(yè)背景的人來(lái)談?wù)撐膶W(xué)，重建文學(xué)和日常生活之間的關(guān)系。
作為熱愛(ài)文學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，梁捷始終把文學(xué)視為諸多表達(dá)方式中的一種，“我既不覺(jué)得文學(xué)批評(píng)特別神圣，也不覺(jué)得它很無(wú)聊，既不仰視也不俯視，它只是一種表達(dá)方式。”他認(rèn)為，應(yīng)該鼓勵(lì)更多人介入文學(xué)批評(píng)，“用不同的視角探索文學(xué)批評(píng)，可以給它帶來(lái)一些新的東西；而文學(xué)批評(píng)本身也應(yīng)該保持一種開(kāi)放、批判甚至挑釁的態(tài)度。”
吳晨
吳晨談到，處在“破圈”的時(shí)代，只要大家有一定的閱讀量，站在各自不同的視角，都會(huì)對(duì)文學(xué)文本有不同的認(rèn)識(shí)。他說(shuō)：“在這個(gè)變革的時(shí)代，文學(xué)可以扮演更重要的角色。它不是簡(jiǎn)單地記錄當(dāng)下，不是從現(xiàn)實(shí)跳脫，而是去發(fā)揮想象力。我們需要不斷的思考來(lái)推動(dòng)寫(xiě)作，不斷從不同的視角審視世界的變化，正如經(jīng)濟(jì)學(xué)里，我們思考經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的邏輯、思考經(jīng)濟(jì)發(fā)展背后的動(dòng)力等等。”
過(guò)去三年，方巖不斷反思自己的職業(yè)，“我開(kāi)始反思文學(xué)所能觸及的具體經(jīng)驗(yàn)，反思自己的寫(xiě)作和這個(gè)世界、我們?nèi)粘５睦Ь秤惺裁搓P(guān)系，你不可能像以前那樣心安理得地去操作所有的事情。”
現(xiàn)場(chǎng)讀者
在他看來(lái)，處在十字路口的時(shí)代，文學(xué)需要被重新定義。在近百年的中國(guó)文學(xué)發(fā)展中，文學(xué)曾一度被局限自身狹隘的專業(yè)領(lǐng)域當(dāng)中，很多價(jià)值與功能被忽略了，比如文學(xué)承載的歷史、經(jīng)濟(jì)與政治功能等。偉大的小說(shuō)往往留有巨大的空間，是無(wú)法用現(xiàn)在的人文社科知識(shí)闡述的。
同時(shí)，文學(xué)也應(yīng)該作為一套平等話語(yǔ)體系，與其他學(xué)科競(jìng)爭(zhēng)、對(duì)峙，形成真正的交流。 “如果跳開(kāi)專業(yè)壁壘看文學(xué)評(píng)論，你會(huì)發(fā)現(xiàn)所謂的文學(xué)評(píng)論只是時(shí)代景觀大屏上的彈幕。而如果把彈幕理解成批評(píng)的權(quán)利，其實(shí)每個(gè)人都可以行使它。”方巖說(shuō)。
現(xiàn)場(chǎng)讀者
談到“文學(xué)青年”，人們常常會(huì)帶有脫離實(shí)際、傷春悲秋等的刻板印象。方巖認(rèn)為，我們應(yīng)該從更客觀的層面理解文學(xué)青年， “在龐雜的認(rèn)知體系中，文學(xué)同樣也是其中一種。它在一些人的思維中就成為了類似世界觀的東西，他們用這樣的價(jià)值觀去生活和思考，我們要從這個(gè)角度理解文學(xué)青年，更何況一部分人真的是以文學(xué)為生。”而他所理解的“青年”則代表著開(kāi)放和包容，“我們需要讓不同知識(shí)體系、不同身份的人參與到問(wèn)題討論中來(lái)。”
讀者提問(wèn)
吳晨認(rèn)為，價(jià)值評(píng)判體系的變化也推動(dòng)著我們?nèi)テ迫Γ⒅貥?gòu)經(jīng)典。他提到畢加索畫(huà)作的拍賣價(jià)值，假如從女性主義的角度分析，畫(huà)家和他的許多作品與現(xiàn)在的價(jià)值觀會(huì)產(chǎn)生抵觸，這或許會(huì)是一個(gè)去經(jīng)典化的過(guò)程。“我們不能簡(jiǎn)單保持精英視角，要去看草根，話語(yǔ)權(quán)也絕對(duì)不是在某些圈子。”
梁捷談到，方巖的文字給他一種“正面硬剛的感覺(jué)”，直面時(shí)代的變革，“書(shū)讀得很苦，寫(xiě)得也很苦，有時(shí)盡管不一定能探索出明確的結(jié)論，但是這是他（方巖）思考和寫(xiě)作的方式，老老實(shí)實(shí)面對(duì)問(wèn)題，該怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)，想明白就明白，想不明白就不想明白。”
嘉賓為讀者簽名
令吳晨印象深刻的是，方巖對(duì)小說(shuō)新聞化提出的批評(píng)——“作家應(yīng)該不止于記錄、剖析問(wèn)題，在這之后還要?jiǎng)?chuàng)造出可能性，這是方巖給作家提出的更高要求。”他認(rèn)為，對(duì)某些作家的追捧并不僅僅在于商業(yè)的力量，年輕人似乎也在喪失辨識(shí)的能力，讓“推薦”取代了“搜索”。文學(xué)的價(jià)值顯然無(wú)法簡(jiǎn)單通過(guò)商業(yè)的成功來(lái)衡量，甚至很多文學(xué)創(chuàng)作者如果有真正的追求，在某段時(shí)間內(nèi)可能就是曲高和寡的。當(dāng)下的文學(xué)批評(píng)就需要更多的聲音指出這些問(wèn)題，而不是讓商業(yè)資本和巨大銷量淹沒(méi)那些好的作品。
至于未來(lái)，方巖認(rèn)為文學(xué)閱讀應(yīng)該向更多的形式敞開(kāi)，音樂(lè)、紀(jì)錄片、播客、旅行等等，都是廣義的閱讀。正如吳晨所說(shuō)，“世界是多樣的。”每個(gè)具有不同身份的人都可以擁有自己的私人閱讀史，可以多嘗試一些新的東西，突破圈層，會(huì)打開(kāi)更多討論的空間。
思南讀書(shū)會(huì)NO.407簡(jiǎn)訊
撰稿：王瑞琳
改稿：陳 思
攝影：隋 文
編輯：鄒應(yīng)菊