2023年02月28日11:19 來源：“海內(nèi)與海外”微信公眾號 作者：陳世旭 點擊: 次
趙麗宏是當(dāng)代文壇卓有影響的詩人、散文家。他的作品多次獲得國內(nèi)外各種文學(xué)獎，收入全國各地以及香港和新加坡的語文課本。是作品收入教材最多的當(dāng)代作家。早年在中國作協(xié)開會，有緣一睹尊容。趙麗宏舉止莊重，沉靜少言，讓我想起“君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。”（《論語?子張》）工作餐偶爾坐到一桌，禮貌地點頭問好，如此而已。
給我深刻印象的，是一次文學(xué)座談：一位多年不寫小說的老作家說如今還談?wù)撐膶W(xué)是很可笑的，他寫幾個毛筆字就趕上一部長篇的收入了。這類場合我一向拘謹(jǐn)，但那次不知為什么突然放肆，沖口而出：寫字賺錢讓人羨慕，但不必嘲笑文學(xué)。因為買字的人沖的是寫字人的名聲，而這名聲，是文學(xué)給的。不應(yīng)該過河拆橋。語畢，四座皆寂。我意識到自己的“二”，干嗎得罪名人？散會時，趙麗宏走到我面前，臉色凝重地說：“你說得很對?！?我心里一熱。但此后我們并無更多交集，我只是常常在報刊上看到他的詩歌散文作品，常常受到莫名的觸動，總想說點什么。
趙麗宏的詩文，語言樸素，敘事簡潔，情感真摯，卻又清新悠遠(yuǎn)，情懷浪漫，情采飛揚(yáng)。不論詩還是散文，皆透出寧靜，淳樸，真誠，充滿著對文學(xué)的執(zhí)著與激情。
在近兩年抗疫的特殊歲月，閱讀的價值在人們?nèi)粘５纳钪型伙@出來。作為詩人，趙麗宏對人生有了更多的思考：“因為疫情，我覺得很多事情不可捉摸，對這個世界不了解，對自己的生命不了解，我們遇到很多困惑，有一些詩就是在這種情況下寫出來的?！庇谑怯辛擞扇嗣裎膶W(xué)出版社出版的詩集《變形》。
《變形》是趙麗宏幾十部詩集之后的最新成果。全書浸淫“變形”母題的精髓，探尋生命的意義，省察過去，告別舊我，揭示人性的深度，展現(xiàn)精神的氣度，顯示出歷史、社會和文化的廣度。數(shù)十年生命過程中的各種外象，被深入地轉(zhuǎn)化為它們所暗示和象征的內(nèi)在，許多平凡庸常的物象，被升華為生命的意象，連味覺和觸感等無形的事物，都被巧妙地轉(zhuǎn)化為濃稠而明亮的囈語。著名詩人歐陽江河因此感嘆趙麗宏是個謎：“我們這一代人經(jīng)歷中國四十年、五十年語言本身巨大的轉(zhuǎn)折。在這個過程中，很多人，包括我自己，致力于語言本身風(fēng)格的拓展，語言詞匯量的拓展，語法的扭曲，表達(dá)的怪異和先鋒，慢慢就寫不下去，或是寫到一定程度就玩花活了。因為這需要詩人在語言變化后面，還有深刻的人生觀、宇宙觀等堅實的東西。但趙麗宏可以一直不停地寫作，他語言平實，忠實于他自己這一代人的語言，不玩花活，而且這個語言的表達(dá)和他的經(jīng)驗是配套的，他的語言和手寫體也是配套的，他忠實于自己，反而可以把寫作寫到深處和背后……他或許是當(dāng)下最具完整性及延續(xù)性的詩人之一?！?/p>
不僅如此，趙麗宏的思考更沉靜內(nèi)在，表達(dá)更具靈性，文字更具有彈性和活力。在他看來，“讀書和寫作并不是通向結(jié)論，更在于敞開過程……他們一輩子在不停地尋找、思考、追問，不停地回答，不停地否定……詩人真實的思想，通過他經(jīng)歷的時代和生活得出的不是終極真理的結(jié)論，卻可以使讀者產(chǎn)生共鳴，這就是詩的魅力。”
詩格即人格。詩歌藝術(shù)的重中之重，是詩人自身。詩人是我們這個世界的另一種命名者。傳承高貴的人文精神和高雅的審美情趣，表現(xiàn)自己對生命對人生對自然的那些最富情感化人性化的獨特感受，是詩人的使命和天職。趙麗宏正是在這個意義上宣稱：寫詩是他生命的秘密，詩歌是他的“生命史”?！皩懽鳌蔀榱宋乙惠呑拥纳罘绞??！?/p>
趙麗宏的寫作繼承了古典文學(xué)中最具藝術(shù)價值的傳統(tǒng)，同時又兼容了時代的敏感話題，形成了鮮明的個人風(fēng)格。不張揚(yáng)暴力，不縱橫私欲，不粉飾黑暗，不歌頌邪惡，致力于人性美、人格美的表達(dá)。或即景生情，或觀照內(nèi)心，或直抒胸臆，或含蓄蘊(yùn)藉，皆不出“古雅典證之美”。
漢王逸在談到后人讀《離騷》、《九章》的感受時說：“高其節(jié)行，妙其麗雅。”南朝劉勰在《文心雕龍?辨騷》中更是指出了“麗雅”在詩歌語言中的地位：“然其文辭麗雅，為詞賦之宗?！碧扑究請D的“惟公博厚深宏，端潔明懿，極天人之儀品，不陷於浮。”（《唐宣州王公行狀》）和明劉基的“其學(xué)博，故其辭深宏而奧密?！眲t強(qiáng)調(diào)了思維的深邃。讀趙麗宏的詩，我最突出的感受就是典雅與深邃。在紛繁駁雜的當(dāng)代詩壇，趙麗宏的詩是一股不折不撓的清流。
詩是一種精神現(xiàn)實，一種心靈體驗，所謂靈感，就是詩的美感。沒有美就沒有詩！詩起于善，源于真，成于美，詩是真善美的一種特有語言架構(gòu)。美是詩的軀體，是詩的光芒！詩是語言的語言，追求極致的美感。文質(zhì)彬彬，始可言詩；雅麗深宏，然后華章。遵從詩的審美原則，堅守藝術(shù)對社會負(fù)責(zé)的底線立場，趙麗宏嚴(yán)肅正直的寫作受到充分肯定，是讀者之幸，也是詩歌之幸。