斷裂與重建
與故鄉(xiāng)的斷裂感是袁凌進行小說創(chuàng)作的緣起，對他而言，“‘故鄉(xiāng)’像器官一樣，被我切掉了，沒感覺了。以往千百年來的某些形態(tài)似乎還在委屈地維持著，所以，在結束之前我要做些什么。”黃德海表示，袁凌擔心與故鄉(xiāng)的斷裂，想表達自己對斷裂的關心，而他一不小心重建了自己的故鄉(xiāng)?！霸谠铇嬙斓氖澜缰?，可以取消虛構與非虛構、城市和鄉(xiāng)村的差別，只要你能夠把這個完整的世界表達出來，這就是文學中的世界。這里是用文明的語言建造的城市。”
郜元寶講述了書中的一個故事，一個農民在外打工，眼睛受傷后，看不見了，回到故鄉(xiāng)后重建他與鄉(xiāng)土生活之間的關系。這個細節(jié)也許是一個寫實，也許是一個從鄉(xiāng)村出來又回去的作家的隱喻。再擴大一點，其實也是每個人和自己所珍貴的生活的關系。這種生活有時候你眼睛睜著時可能不覺得它好，等到你失去了，眼睛瞎了或者耳朵聾了，一下子覺得特別需要重新發(fā)現(xiàn)。所以，袁凌不是勉強把自己的鄉(xiāng)村經(jīng)驗硬塞給讀者的，對他自己而言，也有一個重新進入、重新獲得的過程。
有體溫的真實鄉(xiāng)土
黃德海表示，文學中的鄉(xiāng)村，既是純美的制造廠，又是一個罪惡集中地，又是一個我們希望來看一眼的地方，這是一個非常奇怪的、五花八門的土地?！皩τ谖腋鑱碚f，我們在這片土地上生活過。它既不是一個純潔的桃花源，也不是罪惡的源頭，就是我們一塊生存的地方，這個地方有體溫，有小心機，甚至有大罪惡?！?/p>
對此，袁凌談到自己的故事沒有宏大敘事，沒有虛構高潮迭起的情節(jié)，“我大部分在寫一種變動的狀態(tài)，沒有寫情節(jié)。我特別不愿意在真實經(jīng)驗之外添加點什么，我可以減少，不準確的地方可以少寫，但是我不多寫，我放棄想象力?！?相比于其他書寫鄉(xiāng)土的作家，郜元寶做了一個比喻，袁凌的小說是沒有添加劑的天然面粉，呈現(xiàn)了一個自然的鄉(xiāng)村，其他作家是在按照自己的配方制作饅頭，呈現(xiàn)了部分戲劇化的鄉(xiāng)土生活。這兩種寫法都有各自的道理。
非虛構與虛構
袁凌認為，虛構與非虛構之間并不是完全無關的兩條平行支線，“生活經(jīng)驗足夠，便可以寫小說，如果生活經(jīng)驗稍少，積淀不夠深，就變?yōu)榉翘摌??！睂Υ耍S德海表示，在一些關于鄉(xiāng)村的小說里，經(jīng)驗的某一段是飽滿的，另外一段是用相似經(jīng)驗替代的。在袁凌的作品中，他展示了自己非常精湛的對于經(jīng)驗的記憶，書中百分之九十的經(jīng)驗度十分飽滿。關于非虛構與虛構的關系，郜元寶談到，作家需要豐富的生活經(jīng)驗積累，至于寫什么，如魯迅所說，“血管里面流出來都是血，水管里面放的都是水，是水到渠成的事情?！彼f，“作家的確需要想象力，但厚重的生活更為重要?！?/p>